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首届冈仁波齐慈善环山赛

2019-06-08 09:03:52来源:励志吧0次阅读

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我们绕着神山顺时针行走,一边在心里默念六字真言。今生能一见神山,并能用自己的指尖触摸她,已经是非常幸运的事情。抬头仰望,她面庞上如纱般的雪雾轻轻地散开,露出珍贵的脸,这个幸运的时刻,我仿佛在沿着时光隧道行走,每走一步,我拾起一片地上的垃圾,我就更接近初生时洁净的冈仁波齐,回归到过去。

本次环山赛是在世界上海拔的地方举行,集环保、慈善、 赛事为一体,在世界上也当属首次。

2011年首届冈仁波齐慈善环山赛于7月31日至8月11日在西藏阿里地区冈仁波齐峰举行,旨在向世人传达慈善结合赛事,越野传递关爱的赛事主题。全程约52公里转山道,平均海拔在4700m-5640m之间。

从2003年起,苹果基金会在普兰县神山脚下、札达县贫困的乡等地 建成3所苹果学校、援建1所中学,生源大部分是贫穷的牧区孩子。

作为目前全球海拔的越野赛事,此次慈善环山赛由北京苹果慈善基金会理事长王秋杨、国家登山队长王勇峰、阿里地区教育体育局共同发起,由极度体验户外探险运动有限公司承办,明星队员老狼、吴京、周韵等也参加了此次比赛。在本次赛事结束后,苹果基金会组织全体参赛队员进行为期一天的探访阿里赤脚医生,赠药支持高原基层医疗的慈善公益活动,旨在向世人传达慈善结合赛事,越野传递关爱的赛事主题。

队员们在色拉寺后山拉练,色拉在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰,色拉寺因此得名。

宇宙中心冈仁波齐的引力

你是否还记得去年我们的杂志里介绍的一位名叫奔跑的鱼的女孩子,那时候她总在旅途中捡垃圾,被大家叫做旅途拾荒者。

今年8月,她参加冈仁波齐环山赛,她所在的队伍取得了多个的成绩,看得出来,她在这条路上一直在坚持。

她说:我是自私的,我总是希望自己的梦想能一一实现。

今年5月,奔跑的鱼(以下简称跑鱼)从珠穆朗玛峰北坳回到北京不到一周,从她的朋友那里知道苹果基金会发起的首届西藏冈仁波齐慈善环山赛将在8月举行。她进入户外的时间已经不短,先后8次进入拉萨并长时间在拉萨攀岩、登山。近的一次是登珠峰北坳,西藏对她来说,是个熟人儿,她经常在大昭寺前面闲逛拍照,看到无数的朝拜者在转经路上磕长头,看见他们起起伏伏地亲吻大地,用的姿态去亲近自然,她心中无不动容。

冈仁波齐!这是她在大昭寺转经道上,听到朝圣者们口中说得多的一个名字。

冈仁波齐,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。这世界上,已经很难再有一座山能拥有这样奇特神秘的背景了:它的形状几乎和金字塔无异;在山坡南面,垂直着的巨大冰槽和一块岩层神奇地形成了佛教中至高无上的标志万字符;它被佛教视为须弥山,象征整个佛教宇宙的中心;在印度教中,是湿婆的天堂;在藏族苯教中,它是360位神灵居住之山。岗仁波齐并非这一地区的山峰,但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒,夺人眼目。加上与金字塔极其相似的山形,与周围的山峰迥然不同,让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。

她一直挺想去冈仁波齐,这种想法在她的心里默念很多遍后,突然地得到这个机会。这种戏剧化的幸福用她的话来说是:幸福来得太突然了。重要的是,这次环山赛是倡导环保,要在比赛的过程中捡垃圾,这也恰恰暗合了跑鱼几年间一直在做的事情,似乎有一种冥冥中的力量在推进她。

经过报名、审核、体检等筛选,跑鱼在一步步靠近冈仁波齐的时候难以抑制内心的兴奋,因为比赛将在5000米以上的海拔进行,所以对参赛人员的筛选很严格,而跑鱼获得了这个机会。

Tips:

比赛筛选方式:高海拨环山赛是一项高负荷大强度长距离的竞技运动,也是一项高风险的竞技项目,对参赛者身体状况有较高的要求,参赛者应身体健康,有长期徒步锻炼或训练的基础。参赛者可根据自己的身体状况和实际能力报名参赛。

1. 报名选手需经过筛选方能正式参赛,一共两次筛选;

2. 次筛选由赛事组委会根据报名选手提交的个人资料进行,凡身体状况不适合进行高原运动者均有被淘汰的可能,参赛队数量限制在支。

3. 第二次筛选由赛事组委会根据选手到达西藏后的适应情况进行,如队员高原反应严重,可能会因为在高海拔运动而产生身体损害甚至生命威胁,组委会有权禁止其参加比赛。

4. 对于已成功报名参赛但由于到达西藏后的身体原因无法进行比赛的参赛者,赛事组委会将对其进行其他符合其身体状况的安排,比如观光游览。

拉萨到阿里的距离是1600多公里,整个队伍坐了两天的大巴到达阿里, 还在路上遇到山洪。8月一过,阿里的雨季就要来了。

进藏前锻炼的副作用

8月1号在拉萨集合的时候,跑鱼发现,参加这次比赛的都是户外运动高手,活动的高山教练来自西藏登山学校,全都有登顶8000米高峰的经验,还有8次登顶珠峰的向导。下午在酒店召开了首届冈仁波齐慈善环山赛的行前说明会。队员、高山教练、媒体们悉数到场。工作人员把环山路线、公益行程等做了一番详细介绍。明星队员老狼、吴京1号下午也赶到,对于不带任何助理、到如此艰苦的地方参加公益赛事的明星,实在是太少见!

到拉萨的第二天,全体队员集合去色拉寺后山转山。色拉寺,全称色拉大乘寺,藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成晚的一座。地理位置位于拉萨北郊3000米处的色拉乌孜山麓。由于许多人都是刚到拉萨不久,考虑到大家的身体适应力问题,组委会在正式去阿里冈仁波齐转山前特地选择了拉萨市区内这座海拔仅三千多米的色拉寺后山进行拉练。徒步行走20多公里的路,为的是所有人能提前适应高海拔徒步,也可以测试各个人的身体状况。

正式的适应开始了,这并没有如参与成员们想象般的舒坦,整个队伍中真正有过转山经验的也就为数一半,更多的媒体、摄影人几乎都是初次体验如此超负荷的运动量。这其中闹出了不小的笑话:旅游卫视频道来了两个壮小伙,在拉练赛开始之前,他们便询问老狼,在此次拉练过程中是否可以全程跟拍。在得到老狼明确的同意后,两小伙那可是信心满满。拉练赛一开始,但见老狼疾步如飞、没用多久,就把那旅游卫视负责跟拍的两个小伙给远远地甩在了身后,那哥俩在后面不仅粗气直喘,其中一位还抱怨:感情咱这在家游了一个月的泳,都还是远不及老狼啊!

老狼

坚持的人是不会失落的。《转山:边境流浪者》

沿着冈仁波齐脚下一圈的山路,是一条千百年来被无数朝圣者踩过的圣路,五大宗教的任何一个教徒,都以一生中能有机会围着冈仁波齐转一圈为荣,这条路也是世界上为的徒步线路之一。据说围着冈仁波齐转一圈,就能洗清过去的罪恶;转十圈,能赎尽一世的罪恶,更能免受轮回之苦;若转个一百零八圈,即可今生成佛。因此每年5~10月大雪没有封山时,这里有大量来自我国西藏及邻国印度、尼泊尔、不丹的信徒前来朝圣,也有不少国外徒步爱好者和游客费尽周折前来一睹风采。还相传佛祖释迦牟尼的生肖属马,马年转山一圈相当于其他年份转山13圈,且为灵验,也更能积功德。所以每逢藏历马年,转山的朝圣者多。

佛教徒的路线一般有两条即内圈和外圈,内圈是绕山南侧的因揭陀山的小环线路。外线徒步需3天工夫,磕长头则需15~20天。藏传佛教徒和印度教徒顺时针转,而笨教徒则是按逆时针绕行的。整个环山比赛的队伍是绕着神山外圈顺时针进行的。

跑鱼和老狼是一队,故就简洁地叫做老狼队;美女演员周韵也前来参加比赛,和王秋杨及王秋杨的两个孩子一个队,队名是周韵的丈夫姜文所取,叫U4,U4 for you;还有吴京他们搜狐微博队等。

36名队员在登山教练的带领下开始转山。出发时可以看到纳木那尼峰与冈仁波齐遥遥相对,与神山相比,纳木那尼是默默无闻的,但相传她却是冈仁波齐的母亲。再看冈仁波齐,她难得一见的面容竟然在这天露出来,根据当地人的说法,这是极好的兆头,女神冈仁波齐会为看见她的人带来幸运。就这样在逐渐升高的海拔中,比赛开始了,一场华丽而冒险的嘉年华在宇宙中心盛大开场。

在转山道上,所有的参赛队员都要做一个除了走路之外的附加动作:捡垃圾。在保持均匀的步调和匀速的节奏下,大家要以科学的方法拾起垃圾,减少运动量。跑鱼的队伍保持,而队长老狼的虔诚之心让人记忆深刻。在每一个能看见冈仁波齐的玛尼堆前,老狼都会五体投地向神山祈祷请愿,在这稍微低头都会引起头晕的情况下,他的每一个虔诚和善意的举动都将为生命的枝节里增添一个华丽的花蕾。

藏医学院学生队的孩子们应该是比赛队伍里羞涩,也是走得快的。他们是第六个出发的队伍,却在一小时之后远远地赶上了前面的人群,并且两人一组地抬上来10袋垃圾。众人都夸他们棒时,他们也只会脸红一笑!

U4的王秋杨和周韵带着两个孩子,在行走的途中会在离开赛道较远的草丛里寻觅垃圾,交出垃圾之后,还要求把里头满是脏水的可循环垃圾袋清空后留下,继续使用。

吴京的脚伤复发了,打上绷带,喷上药膏继续前进,即便不能上蹿下跳地搞幽默,他还是在队友的照顾下不放弃比赛,偶尔跑鱼看到他发紫的嘴唇,心里的感动会一浪一浪地涌上来。

她想起以前在书上看到的一句话:坚持的人是不会失落的。

吴京

如何丈量他们的心

她们的动作三步一个循环,唇里喃喃诵着六字真言,无有间息。嗡嘛呢叭咪。一个步伐,双掌拍击出清脆的响声,然后静定合十;第二个步伐,朝天高举的双手像莲花般,分别顿落在眉间(意),口(语),和胸前(心);第三步迈出,她们躬着的上身微微前倾,膝盖着地,上体前扑,脸面朝下,额头碰地。双臂紧靠在发鬓两侧,如孔雀开屏地向外划开一道弧线,收拢到腰际间,她们撑起身体重心,重新再站立起来。扬起一些卑微的尘埃,与无尽的尊严。 《转山:边境流浪者》

这是8月,是一个暖风和煦的夏季,有的路程队员穿着短袖在转山的时候,会看到很多打扮隆重的藏族女孩子在一跪一拜中向着神山靠近。说她们打扮隆重不是说她们穿着华服,而是这些女孩子都穿着传统正式的藏装、佩戴普兰地区特有饰品在朝拜,有的女孩子甚至身穿棉袄,她们从遥远的地方赶来,身上所有的家当都在身上。可是从她们的表情上,完全看不出肉体的痛苦,她们或因灵魂已达到了极度饱满的状态,所以肉体全然不能辨别冷热、饱饿这些基本的生理状态了。一种精神上的饱腹感,将她们升华。也许这正应验了传说:围着冈仁波齐转一圈,就能洗清过去的罪恶;转十圈,能赎尽一世的罪恶,更能免受轮回之苦;若转个一百零八圈,即可今生成佛。

跑鱼他们会给磕长头的人一些食物和水,她说:我们只提供食物和水,在这里用钱的方式施善心恐怕是对神极大的不尊重。

在玛旁雍错岸边远眺冈仁波齐。玛旁雍错在冈仁波齐脚下,是西藏的圣湖,传说里冈仁波齐和玛旁雍错是一对相爱的恋人,但是他们却始终不能靠近对方,只能遥遥相望。

当大部队行至卓玛拉山口,温度骤降,他们发现一对蜷缩在角落的父子。11岁的孩子脸色苍白,躺在父亲的怀里瑟瑟发抖,风从山口灌进来,父亲无助到只能用自己的身体去给他取暖。这孩子发烧了!孙娜立刻送上了自己的热水、马列在不停地给小朋友搓背、搓手,医疗队给孩子口服了葡萄糖,尤宁脱下羽绒服,在能够做到的抢救情况下,小孩子仍然没有好转的迹象,由人专程护送父子下山接受治疗。这是朝圣者中常见的一幕,很多人穷极一生的力量行走在朝拜的路上,如果自己的家人在途中不幸离世,他们不悲伤,因为这是在神圣的路途上失去的生命,活着的人拔下死者的一颗牙齿继续前进,直到来到朝圣的终点,死者的牙齿才被安放,死者的心愿完成。

还有在跑鱼看来更为沉重的事情,这是跑鱼作为一名女性能体会的疼痛。才送走生病的孩子不久,他们就遇到了一位怀孕4个月的藏族妈妈,她也是为朝圣而来,然而在极度缺氧和疲惫的状况下她晕倒在路旁,呼吸不畅,心率不稳定。令人震惊的是,这位藏族妈妈依然要坚持转山,在医疗队强烈建议休息的情况下藏族妈妈还是不肯放弃,拖着受损的身体在海拔5000多米的地方进行身体上的觐见、精神上的人神交汇。她由队员半强制性地背下山。

她们的经验是否只是一种痛苦的历程,抑或是在痛苦中伴随对未来生命救赎的希望,不管何者,她们对于生命演练的方式,根本是理性之外自成一格的理性。你如何能丈量她们那颗始终颠簸不踬的心。

Tips:

磕长头:磕长头是藏传佛教信仰者至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为身敬;同时口中不断念咒,是为语敬;心中不断想念着佛,是为意敬。三者得到了很好的统一。磕长头分为长途(行不远数千里,历数月经年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。

有以下疾病患者不宜参加高海拔地区户外运动:

1. 先天性心脏病和风湿性心脏病患者

2. 高血压和脑血管疾病患者

3. 心肌炎和其他心脏病患者

4. 冠状动脉病患者和严重心律不齐者

5. 血糖过高或过少的糖尿病患者

6. 其他不适合运动的疾病患者

来源:《西藏旅游》

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